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Apoyemos a Mons. Cabrera. De Ecuador

Estimado Adolfo:

Con respecto a la noticia de INFOCATOLICA en contra de Monseñor Luis Cabrera, te envío la explicación de Monseñor Cabrera sobre este tema. Por favor difúndelo en la Red de VHI. Los comentarios han sido sumamente desagradables en contra del Obispo desde ayer en las Redes Sociales. Como de costumbre un periodico afin al Grupo GLBTIQ tergiverzo todo lo expuesto por él.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=21918

Todo esto se da por la autorización ilegal del Presidente Correa de poner en nuestra Cedula de Identidad LA UNION DE HECHO, como un derecho de las parejas del mismo sexo y equiparándolas de esa manera al Matrimonio Civil, con las consecuencias que todos conocemos. Te adjunto además la Carta emitida por los laicos Católicos de Ecuador.
http://www.observatoriocatolico.com/2014/09/15-s-lunes-de-luto-para-la-familia.html

 

A través de este mail le pido también a Andrés Elías de CitizenGO que exijamos disculpas públicas y la corrección de lo expresado tanto a DIARIO EL TIEMPO como a INFOCATOLICA.

Gerente General y Propietario Dr. René Toral, Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Infocatolica, Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Te adjunto lo que acabo de difundir a través de Facebook.

Gracias Adolfo y todos por el apoyo para que el buen nombre de Monseñor Cabrera, su rectitud y apego a las enseñanzas de Nuestra Madre Iglesia queden clarificadas.

Bendiciones

 

Estimados hermanos

 

Ante una serie de comentarios negativos sobre mi persona aparecidos en INFOCATOLICA, a raíz de una entrevista dada a algunos medios de comunicación de la ciudad de Cuenca, a propósito del registro de las uniones de hecho, les remito el texto completo que, ventajosamente, lo escribí y entregué una copia del mismo a los que me entrevistaron.

 

Lamento mucho por las personas que, sin lugar a dudas, con toda la buena fe lo comentan de esa manera, a partir de noticias distorsionadas e incompletas.

 

Atentamente,

 

+ Luis Cabrera Herrera, ofm

   Arzobispo de Cuenca.

 

Nota: Para una mayor claridad, les envío en color rojo lo que subrayé ese día, pero que no salió en el reportaje.

 

RESPETO Y DIALOGO

 

1.     Respeto mutuo

 

a)   Nuestro respeto:

 

-         Derechos universales

Como Iglesia Católica, reconocemos “la doctrina” de los derechos humanos, individuales y colectivos, civiles y políticos, establecidos  en la Carta de la Declaración universal, como  también en la Constitución de la República del Ecuador, 2008, Título II: Derechos, Capítulos I-VIII. 

-         Derechos particulares de las personas y grupos de atención prioritaria  (Constitución  Capítulo III, Art.  35), como de los colectivos o grupos organizados.

En este sentido, respetamos a todos los colectivos o grupos humanos, entre ellos, al colectivo TILGB, como personas y en el ejercicio de sus legítimos derechos a la vida, salud, educación, asociación, entre otros. 

 

Por este motivo, rechazamos toda forma de violencia y discriminación que se ha dado en la historia o que pueda darse, como también nos solidarizamos con las víctimas. 

b)   Exigimos respeto 

En un Estado laico (a-confesional, es decir, sin una “determinada” creencia religiosa –cristiana, judía, islámica, Shintoista, Ancestral; un Estado que no es “a-teo” = sin Dios; menos aún, anti-religioso =persecución a los creyentes), pluri-cultural, pluri-étnico y pluri-rreligioso, exigimos que se respete nuestro legítimo derecho a exponer y proponer nuestra doctrina sobre el matrimonio (varón y mujer), la familia y la sociedad, basada en razones científicas, filosóficas y teológicas.

 

La Constitución, Art. 66, 8, garantiza los derechos de profesar nuestra fe en público y en privado y a difundirla individual y colectivamente, entre otros. 

 

Por tal motivo, rechazamos el uso de calificativos negativos a nuestra legítima posición, cuando se nos tilda de tradicionalistas, fundamentalistas, fanáticos, homofóbicos, medievales…  que, además de ser ofensivos, carecen de sustento histórico y doctrinal. 

2.     Diálogo

Es necesario un diálogo, con altura y seriedad, en los distintos sectores de la sociedad, especialmente en la academia, sobre los grandes temas que están actualmente en debate, como:

a)   Ideología de género

 

Como, por ejemplo:

 

-         ¿Cuáles son los fundamentos lingüísticos y antropológicos y sus consecuencias éticas y jurídicas, especialmente en el campo educativo y familiar?

 

-         El “género” (masculino o femenino), distinto del sexo biológico (varón o mujer, como sostiene esta ideología), ¿es sólo una “construcción social o cultural” o tiene también sus fundamentos genéticos y psicológicos? 

 

b)   La familia

 

La constitución, Art. 67, dice: “Se reconoce la familia en sus diversos tipos. El Estado la protegerá como núcleo fundamental de la sociedad y garantizará condiciones que favorezcan integralmente la consecución de sus fines. Estas se constituirán por vínculos jurídicos  o de hecho y se basarán en la igualdad de derechos y oportunidades de sus integrantes”.

 

Es de suma importancia clarificar y fundamentar los llamados “diversos tipos” de familia y no dar por supuestos y, menos aún, que se pretenda imponernos como modelos que atentan contra la naturaleza misma de la familia.

 

c)    Matrimonio civil y unión de hecho

 

-         Matrimonio civil. Constitución, Art. 67: “Matrimonio es la unión entre hombre y mujer, se fundará en el libre consentimiento de las personas contrayentes y en la igualdad de sus derechos, obligaciones y capacidad legal”.

 

Esta definición está en concordancia con nuestra doctrina sobre el matrimonio.

 

-         Unión de hecho. Constitución, Art. 68: “La unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que señale la ley, generará los mismos derechos y obligaciones que tienen las familias constituidas mediante matrimonio”. 

 

El registro de las “uniones de hecho”, en este caso, es una aplicación legal de este artículo de la Constitución.

 

Es indispensable, sin embargo, estudiar las consecuencias personales, familiares y sociales de esta aplicación legal, especialmente para los hijos.

 

+ Luis Cabrera Herrera, ofm

 

12 de septiembre de 2014

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