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La mujer como víctima del aborto


Uno de los secretos mejor guardados de la industria del aborto se refiere a los efectos posteriores en las mujeres que han abortado. Cuando llegan las complicaciones médicas la mujer casi nunca regresa donde el abortista para un tratamiento. Como resultado, el historial de la clínica u hospital de abortos presenta un procedimiento limpio y sin complicaciones. Las complicaciones físicas se tratan en cualquier otro lugar, a veces sin referirse al aborto que causa esas complicaciones.

Es difícil obtener estadísticas objetivas sobre este asunto. Sin embargo, las complicaciones posteriores al aborto ocurren, y algunas veces causan la esterilidad e incluso la muerte. Es cierto que llevar el aborto de la clandestinidad a la luz no ha sido una ayuda médica para las mujeres. La existencia de grupos de apoyo como WEBA (Mujeres explotadas por el aborto) es un indicio claro y suficiente de que el aborto no es el procedimiento médico seguro que proclaman sus defensores.

Las consecuencias psicológicas de naturaleza dañina son más comunes de lo que se piensa. Con frecuencia psicólogos, sacerdotes y otros consejeros tienen que enfrentarse a estas consecuencias. He aquí la experiencia de un psicólogo católico, Dr. Joseph Nicolosi, de Encino, California, en sus propias palabras: "Estamos descubriendo evidencia clínica de conflictos inconscientes que muchas mujeres están experimentando como resultado de sus abortos... Hay todo un sentido de negación del aborto, la percepción social de que el aborto es solamente un acto clínico. La misma mujer sabe en lo profundo que algo más está ocurriendo... La madre y el niño están más íntimamente conectados de lo que la profesión médica ha reconocido. Hay una conexión espiritual".9

Estos efectos psicológicos adversos son insidiosos porque usualmente se presentan después de algún tiempo, incluso años después del aborto. La mujer inicialmente tiene un sentimiento de alivio, porque el aborto la ha librado de dificultades sociales o económicas. Sólo después comprende completamente la realidad de lo que ha ocurrido en el aborto, a veces después de haber tenido su primer bebé o cuando descubre que no puede quedar embarazada de nuevo.

La Iglesia Católica, en tanto mantiene su firme oposición al pecado del aborto, es solidaria con la mujer que ha sido víctima. La mujer embarazada, especialmente la mujer soltera, es muy vulnerable y requiere ayuda moral y muchas veces hasta económica, para llevar su embarazo a término. Cuando algunas personas cercanas a las mujeres embarazadas les presentan el aborto como la respuesta a sus problemas, es extremadamente difícil que resistan.9

La Iglesia Católica impone la pena de excomunión para el aborto. El Canon 1398 dice: "Quien procura el aborto,si este se produce, incurre en excomunión". Hay que notar que no va dirigido solamente a la mujer. Se incluye ciertamente al abortista, así como a cualquiera que colabore con el aborto o presione moralmente a la mujer o a la joven para efectuarlo.

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